作者： 来源： 发布时间：2009-06-16 点击数：1825

广西环江毛南族自治县有着神秘独特的傩文化、浪漫珍贵的花竹帽，被称为毛南族两大“族宝”。近年来，受困于经济发展及民俗保护理念，当地非物质文化遗产保护有心无力，毛南族“族宝”面临危机。 

    “肥套”与花竹帽

    作为毛南族最古老的风俗之一，“肥套”是毛南族报答“万岁娘娘”赐子之恩的还愿仪式。在“肥套”活动中，毛南人借助“傩面”（一种木制面具）显示大自然不可抗拒的神力，同时承载着毛南人祈求生生不息，祈望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。“傩戏”贯穿“肥套”仪式始终，形成了独特的毛南族傩文化。　

    毛南族傩文化距今３００多年历史，融合了毛南族口头文学、民间山歌、舞蹈、音乐、戏剧、傩面具雕刻等内容，并形成相对独立的傩歌、傩舞、傩戏、傩乐、傩故事和傩木面艺术五大表现形式。　

    花竹帽代表毛南族手工艺顶尖水平。毛南族历史上，花竹帽是青年女子出嫁时必不可少的嫁妆，是荣誉与祝福的象征，更是勤劳和真爱的激励。

    环江县下南乡古周村谭顺美老人告诉记者，花竹帽编织取材讲究：必须于夏至后立秋前选取修直匀称的筋竹、墨竹作编织篾材，全手工分篾，分篾细如发丝，以天然染料染色编织而成。花竹帽造型是铜鼓与圆锥的巧妙组合，外观秀美玲珑，编织繁杂精巧，具有相当的文化与美学内涵，是精美工艺品。

    传承困境

    环江毛南族自治县文化体育局副局长谭炳贤介绍，毛南族傩文化的传承主要靠历代傩师招收传人，但毛南族地区目前仅有４个民间傩班，资深艺精的老傩师不足１０人，平均年龄６０多岁，能勉强表演全套十几种傩舞蹈的仅有１位老傩师，能按古曲吹奏传统唢呐、会演两种瑶王角色的老傩师，全县各１人，掌握全套傩打击乐的３人，能雕刻全部３６种木面的２人。

    洛阳镇平原李果场傩面具制作老艺人方振国说，制作傩面具工艺复杂，刻制一个需要一个星期时间，全套傩面具有３６个，没地方出售，年轻人没有动力去学。因为担心这项工艺失传，他把制作技术传给了二儿子方文展，但方文展已多年外出务工。

    花竹帽编制是毛南族民间传统竹编手工工艺，仅凭各村老工艺匠人在直系或嫡系亲属间口头传授与示范编制，初学者掌握基本技能后参照前辈工艺成品揣摩练习。在环江县，花竹帽编织工艺一度被认为已经“失传”，在偶然的下乡查访中，一位工作人员了解到谭顺美是家传式花竹帽编制老艺人，才使得这项工艺重新“后继有人”。    

    年近４０岁的谭素娟是谭顺美目前惟一“出师”的“徒弟”，也是环江县举办多届花竹帽编织工艺培训班的唯一成果。

　　傩文化保护

    随着少数民族地区生活水平提高及生活观念改变，加上一些人对非物质文化遗产的保护认识不足、知识缺乏，保护方式单一落后，傩文化、花竹帽等传统文化逐渐被现代生活取代，民族文化传承的民间基础日渐淡薄。

    针对这种情况，环江县采取多种措施，成立环江县毛南族傩文化保护专门机构，组建了专业保护队伍；组织了３次毛南傩文化保护专项调查与普查，建立傩文化保护资料数据库，县财政决定每年拨款２０万元作毛南族傩文化专项保护经费。为让毛南族编织技艺后继有人，２０００年开始环江县每年拨款数万元，用于毛南族花竹帽工艺调查、资料整理及工艺传承培训工作。

    谭炳贤说，鼓励毛南族民俗活动继续开展下去，尤其是在年轻人群体中形成民俗意识，是毛南族文化传承发展的基础，而针对毛南族特殊工艺制品的市场开发，是民族文化保护传承的必要条件，加强相关培训、民俗文化进校园等活动，是扩大影响力的关键，但是由于相关人才缺乏，加上没有针对毛南族文化保护开发的统一规划，这些措施进展缓慢。　

    谭炳贤说：“环江县绝大部分非物质文化遗产处于口传身授状态，加上多数青年追随现代文明，对民族传统和民间艺术逐渐失去兴趣，非物质文化遗产大部分处于濒危边缘，传承人数量和年龄令人担忧，文化部门工作人员有心无力，如果政府不加大力度进行抢救保护，毛南族这些珍贵的民族文化将濒临消失。”