人物传记杨照 李维菁 著

　　对艺术家，或是当代艺术家，或是人家常用的“爆破艺术家”等称呼，蔡国强也不是一开始就接受的。

　　“以前我要做一个展览，会跟主办者花很多时间说明自己的想法，或者是跟主办者较劲自己的观念。”比如说，蔡国强到日本，在广岛做了一个黑色焰火的爆破。“如果强调这个计划的对抗性与前卫色彩，主办者很可能因为你的说法就不给你支持。但是，如果你改变一种说法，说这是对过去灾难的悼念，就很容易被人们接受。”

　　“其实，两种不同的说法，我做的事情却是一样的。我做的就是在中午过后，在原子弹投过的废墟里头，放了三分钟的黑色焰火。在同样的时间与空间，在此时此地，你做了这件事情，什么说法其实都不能改变你所做的。”

　　“年纪轻点的时候，会用自己的态度和力量去坚持前卫艺术的说法，相信我们是在对时代提出创造性的信息，其实这就是现代主义的基本价值。现代主义因为理念的存在，作品才有价值，若是没有理念，作品就失去了价值。”

　　但是他也很不愿意美术界的艺评家、策展人，对他作品的理解，仅止于他自己说出口的言语，他希望他们面对他的作品，而不是听他的话语。

　　“更重要的是，作品本身好不好玩？有无创造力？自己有没有激情？有没有把自己的事情做好？你不能要求观者理解很多，也不能要求自己一项做到很多目的，只能一个一个做。以后，人们也许会在混乱中理一下，没有理清也没关系，但最重要的是自己要做很多自己觉得很好玩的东西，经过很多年后，还会有激情冲劲创作。”

　　“一件件作品宛如胶卷般记录了每个场景，我要不要解释广岛黑烟的意义并不重要，人们是透过作品与艺术家对话，而不是透过创作者嘴巴说出来的语言来与艺术家对话。”

　　“就像我因‘九一一’事件的触发，在大都会博物馆的晴天空中放黑云，又在西班牙那边做了黑色彩虹，现在又做了一个三分钟的黑色焰火给广岛。我想，这些事情的本身就构成了文本。”

　　“我相信，关于艺术的说明与任何语言，最后都会慢慢淡掉。很久很久后，人们不会记得我当时是怎么说广岛黑烟的，但是就是只有一张卡片留下来，人们会看得到就是一张黑色焰火的照片，后面写着‘蔡国强，广岛２００８年’。”“未来就只剩下这些。因此我不用急，不用急着当下一定要说什么，或者我是否被理解。”

　　“艺术跟语言的关系，总是假假真真，真真假假，什么都说不清楚。什么都说了，却又像什么都没说。感到说多了，便减少一些，感到说少了，又加多一点。”感到说多了，便减少一些，感到说少了，又加多一点。蔡国强说：“总是自己在徘徊。”

　　下期预告：

　　美国商业杂志 Ｆａｓｔ Ｃｏｍｐａｎｙ 将蔡国强评选为“商业领域最有创意的百大人物”，这个评选强调的是在全世界最具高科技革新、创意以及开发性格的一群人。